terça-feira, 9 de novembro de 2010

SUAS CONVICÇÕES À PROVA DE FOGO


MENSAGEM 4 – SUAS CONVICÇÕES À PROVA DE FOGO

“Sujeitai-vos, pois, a Deus; mas resisti ao Diabo, e ele fugirá de vós.” (Tg.4.7)

Introdução: A chave para ter uma vida à prova de fogo é saber como sobreviver aos ataques de Satanás. Os assaltos virão porque estamos em batalha. Raramente um dia se passa sem que algum cristão tenha tropeçado e caído. Todos nós enfrentamos tentações. Quando somos confrontados com as tentações, acabamos enveredando para o lado da mentira. Tentamos encobrir nossas pegadas. Mentimos para a esposa ou esposo. Mentimos na igreja quando catamos hinos e cânticos que não vivemos. Mentimos quando dizemos que acreditamos na Palavra de Deus e não queremos que ela me ensine como devo viver. Poucos são aqueles que estão dispostos a guardar suas convicções.

1) Realidade da Tentação: Tentação é ser convidado a fazer a coisa errada ou até mesmo a coisa certa da maneira errada. O pecado aparece quando concordamos em agir de maneira errada. O maior problema que enfrentamos não é saber o que é correto, mas é ter atitude para fazer o que é correto.

(Mateus 4.1-11).

1 Então foi conduzido Jesus pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo Diabo.

2 E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois teve fome.

3 Chegando, então, o tentador, disse-lhe: Se tu és Filho de Deus manda que estas pedras se tornem em pães.

4 Mas Jesus lhe respondeu: Está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus.

5 Então o Diabo o levou à cidade santa, colocou-o sobre o pináculo do templo,

6 e disse-lhe: Se tu és Filho de Deus, lança-te daqui abaixo; porque está escrito: Aos seus anjos dará ordens a teu respeito; e: eles te susterão nas mãos, para que nunca tropeces em alguma pedra.

7 Replicou-lhe Jesus: Também está escrito: Não tentarás o Senhor teu Deus.

8 Novamente o Diabo o levou a um monte muito alto; e mostrou-lhe todos os reinos do mundo, e a glória deles;

9 e disse-lhe: Tudo isto te darei, se, prostrado, me adorares.

10 Então ordenou-lhe Jesus: Vai-te, Satanás; porque está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás.

11 Então o Diabo o deixou; e eis que vieram os anjos e o serviram.

Pense sobre o que será dito aqui sobre a tentação: a) A tentação existe porque temos um tentador. b) A tentação é real e inevitável – você será tentado – mas tentação não é pecado. c) A tentação sempre vem quando a gente menos espera. d) A tentação pode vir na área da sua força. e) As tentações são permitidas por Deus. f) As tentações nunca param (Lucas 4.13) Assim, tendo o Diabo acabado toda sorte de tentação, retirou-se dele até ocasião oportuna.

. Veja em IJoão 2.16 quais são as três formas sutis pelas quais somos tentados. Vamos a elas:

IJoão 2.16

(Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não vem do Pai, mas sim do mundo).

2.1. A Concupiscência da Carne:

Gen. 3:2-5

2 Respondeu a mulher à serpente: Do fruto das árvores do jardim podemos comer,

3 mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Não comereis dele, nem nele tocareis, para que não morrais.

4 Disse a serpente à mulher: Certamente não morrereis.

5 Porque Deus sabe que no dia em que comerdes desse fruto, vossos olhos se abrirão, e sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal.

. A serpente seduziu Eva dizendo: “Você tem direito de ser feliz. Você merece ter mais do que tem. Não há nada de errado em satisfazer os seus desejos”. Quando Jesus foi tentado no deserto, o tentador fez a mesma coisa: “Você tem a vontade, a carência e a habilidade. Vá em frente e satisfaça os desejos da sua carne.” A vida de pecado é uma vida de superficialidade. Só Deus pode nos fazer viver a profundidade dos nossos corações e mentes. O tentador não conhece a profundidade de nossas vidas, e por isso a tentação está sempre ligada àquilo que é superficial, ou seja, nossos sentidos. Colocamos nossas reverências teológicas em ordem, asseguramos que nosso destino eterno está guardado à prova de fogo, nos cercamos com uma rotina previsível que nos protege da contaminação do mundo perdido, e depois, como os ursos no inverno, nos instalamos em nossa hibernação. Nossa esperança? Não a perturbe até o arrebatamento. Só tem um problema. A batalha continua enfurecida, não importa a estação do ano. Jesus nos alerta o tempo todo a estarmos alertas, vigilantes, e resistindo a toda a tentação. Você está alerta ao perigo?

2.2. A Concupiscência dos olhos:

O segundo método de Satanás é a sedução dos olhos.

(Lucas 4.5-8)

5 Então o Diabo, levando-o a um lugar elevado, mostrou-lhe num relance todos os reinos do mundo.

6 E disse-lhe: Dar-te-ei toda a autoridade e glória destes reinos, porque me foi entregue, e a dou a quem eu quiser;

7 se tu, me adorares, será toda tua.

8 Respondeu-lhe Jesus: Está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás.

A ironia da tentação descrita nesse texto é que Jesus, por ser o Filho de Deus, tinha o direito divino a todos os reinos do mundo. A verdade é que Satanás tentou ficar acima das ordens do Pai e sentar-se no trono dEle, dizendo que tinha poder para dar a Jesus tudo o que Jesus teria por direito divino. A natureza verdadeira desta tentação é encontrada na língua original. A frase “num momento de tempo” é derivada da palavra grega ‘stigma’, as mesmas palavras para descrever os açoites que Jesus iria receber. A frase “porque a mim foi entregue” é a mesma utilizada quando Jesus foi “entregue” para ser crucificado. Então aqui está o centro da tentação: “Jesus, você pode ter a glória, sem a cruz, sem mancha, sem traição, sem ser entregue. Você pode ter todo o lucro sem nenhuma dor.” O inimigo não vai pedir para que você abandone sua fé, mas ele vai te compelir a ceder, a cortar caminho e a diluir a sua fé em água. O detalhe é que tudo o que o Diabo oferece, sempre vai acabar, logo ali adiante.

(IJoão. 2)

1 Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; mas, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo.

2 E ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo.

3 E nisto sabemos que o conhecemos; se guardamos os seus mandamentos.

4 Aquele que diz: Eu o conheço, e não guarda os seus mandamentos, é mentiroso, e nele não está a verdade;

5 mas qualquer que guarda a sua palavra, nele realmente se tem aperfeiçoado o amor de Deus. E nisto sabemos que estamos nele;

6 aquele que diz estar nele, também deve andar como ele andou.

7 Amados, não vos escrevo mandamento novo, mas um mandamento antigo, que tendes desde o princípio. Este mandamento antigo é a palavra que ouvistes.

8 Contudo é um novo mandamento que vos escrevo, o qual é verdadeiro nele e em vós; porque as trevas vão passando, e já brilha a verdadeira luz.

9 Aquele que diz estar na luz, e odeia a seu irmão, até agora está nas trevas.

10 Aquele que ama a seu irmão permanece na luz, e nele não há tropeço.

11 Mas aquele que odeia a seu irmão está nas trevas, e anda nas trevas, e não sabe para onde vai; porque as trevas lhe cegaram os olhos.

12 Filhinhos, eu vos escrevo, porque os vossos pecados são perdoados por amor do seu nome.

13 Pais, eu vos escrevo, porque conheceis aquele que é desde o princípio. Jovens, eu vos escrevo, porque vencestes o Maligno.

14 Eu vos escrevi, meninos, porque conheceis o Pai. Eu vos escrevi, pais, porque conheceis aquele que é desde o princípio. Eu escrevi, jovens, porque sois fortes, e a palavra de Deus permanece em vós, e já vencestes o Maligno.

15 Não ameis o mundo, nem o que há no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.

16 Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não vem do Pai, mas sim do mundo.

17 Ora, o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus, permanece para sempre.

18 Filhinhos, esta é a última hora; e, conforme ouvistes que vem o anticristo, já muitos anticristos se têm levantado; por onde conhecemos que é a última hora.

19 Saíram dentre nós, mas não eram dos nossos; porque, se fossem dos nossos, teriam permanecido conosco; mas todos eles saíram para que se manifestasse que não são dos nossos.

20 Ora, vós tendes a unção da parte do Santo, e todos tendes conhecimento.

21 Não vos escrevi porque não soubésseis a verdade, mas porque a sabeis, e porque nenhuma mentira vem da verdade.

22 Quem é o mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? Esse mesmo é o anticristo, esse que nega o Pai e o Filho.

23 Qualquer que nega o Filho, também não tem o Pai; aquele que confessa o Filho, tem também o Pai.

24 Portanto, o que desde o princípio ouvistes, permaneça em vós. Se em vós permanecer o que desde o princípio ouvistes, também vós permanecereis no Filho e no Pai.

25 E esta é a promessa que ele nos fez: a vida eterna.

26 Estas coisas vos escrevo a respeito daqueles que vos querem enganar.

27 E quanto a vós, a unção que dele recebestes fica em vós, e não tendes necessidade de que alguém vos ensine; mas, como a sua unção vos ensina a respeito de todas as coisas, e é verdadeira, e não é mentira, como vos ensinou ela, assim nele permanecei.

28 E agora, filhinhos, permanecei nele; para que, quando ele se manifestar, tenhamos confiança, e não fiquemos confundidos diante dele na sua vinda.

29 Se sabeis que ele é justo, sabeis que todo aquele que pratica a justiça é nascido dele.

Se você quer vencer a concupiscência dos olhos, tome algumas decisões exatamente agora.

Primeiro: Tome uma decisão a respeito do pecado (Rom. 6.2).

De modo nenhum. Nós, que já morremos para o pecado, como viveremos ainda nele?

Segundo: Tome uma decisão a respeito dos seus objetivos de vida (Fp. 1.21).

Porque para mim o viver é Cristo, e o morrer é lucro.

Terceiro: Tome uma decisão a respeito da sua fidelidade (Rm. 6.11-14).

Assim também vós considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus.

Lembre-se sempre disso: quando cedemos ao diabo e damos a ele nem que seja uma pequena brecha em nossas vidas, ele se esforçará ao máximo para reclamar sua propriedade.

2.3. A Soberba da Vida:

Finalmente Satanás apela para o nosso orgulho.

Lucas 4.9-13.

9 Então o levou a Jerusalém e o colocou sobre o pináculo do templo e lhe disse: Se tu és Filho de Deus, lança-te daqui abaixo;

10 porque está escrito: Aos seus anjos ordenará a teu respeito, que te guardem;

11 e: eles te susterão nas mãos, para que nunca tropeces em alguma pedra.

12 Respondeu-lhe Jesus: Dito está: Não tentarás o Senhor teu Deus.

13 Assim, tendo o Diabo acabado toda sorte de tentação, retirou-se dele até ocasião oportuna.

A tentação de Jesus foi ao ponto máximo. Jesus foi levado ao coração da nação: Jerusalém; ao coração da cidade: o Templo; e ao ponto mais elevado: o pináculo. O diabo citou o Salmo 91 1 Aquele que habita no esconderijo do Altíssimo, à sombra do Todo-Poderoso descansará.

2 Direi do Senhor: Ele é o meu refúgio e a minha fortaleza, o meu Deus, em quem confio.

3 Porque ele te livra do laço do passarinho, e da peste perniciosa.

4 Ele te cobre com as suas penas, e debaixo das suas asas encontras refúgio; a sua verdade é escudo e broquel.

5 Não temerás os terrores da noite, nem a seta que voe de dia,

6 nem peste que anda na escuridão, nem mortandade que assole ao meio-dia.

7 Mil poderão cair ao teu lado, e dez mil à tua direita; mas tu não serás atingido.

8 Somente com os teus olhos contemplarás, e verás a recompensa dos ímpios.

9 Porquanto fizeste do Senhor o teu refúgio, e do Altíssimo a tua habitação,

10 nenhum mal te sucederá, nem praga alguma chegará à tua tenda.

11 Porque aos seus anjos dará ordem a teu respeito, para te guardarem em todos os teus caminhos.

12 Eles te susterão nas suas mãos, para que não tropeces em alguma pedra.

13 Pisarás o leão e a áspide; calcarás aos pés o filho do leão e a serpente.

14 Pois que tanto me amou, eu o livrarei; pô-lo-ei num alto retiro, porque ele conhece o meu nome.

15 Quando ele me invocar, eu lhe responderei; estarei com ele na angústia, livrá-lo-ei, e o honrarei.

16 Com longura de dias fartá-lo-ei, e lhe mostrarei a minha salvação.

. Jesus estava sendo tentado dentro do que ele deveria viver: a Palavra de Deus. Ele foi confrontado com a Palavra. Foi um teste bíblico: “Se você não utilizar Seus poderes milagrosos para lhe ajudar, ao menos deixe que o Seu Pai mostre o quanto lhe ama. Deixa Ele revelar o Seu poder em Teu comportamento. em frente Jesus, pule do templo. Seu Pai não irá lhe deixar cair.” A tentação tornaria o feito de Jesus Dramático e heróico. Qualquer um, mesmo os mais céticos, acreditariam nele como o Messias. A verdade é que admiramos o espetacular. Gostamos de grandes shows, grandes eventos, fogos de artifício, grandes concertos. Quanto maior, melhor. Esta é a soberba da vida. Morgan escreveu: “É quando duvidamos de uma pessoa, que fazemos testes para descobrir o quanto elas são confiáveis.” Testar a Deus, é duvidar dEle. Duvidar de Deus é não crer nEle. E incredulidade é pecado. Na realidade, o apelo ao nosso orgulho é a tentação de testar a Deus. Somos culpados de presunção quando usamos a Bíblia como um contrato e fazemos exigências a Deus. Deus honra sua palavra, mas não honra a utilização errada ou o abuso dela. A Bíblia está cheia de admoestações acerca do orgulho.

Veja os textos:

Pv 8.13; O temor do Senhor é odiar o mal; a soberba, e a arrogância, e o mau caminho, e a boca perversa, eu os odeio.

Pv. 16.5; Todo homem arrogante é abominação ao Senhor; certamente não ficará impune.

Pv. 16.18; A soberba precede a destruição, e a altivez do espírito precede a queda.

Tg. 4.6 Todavia, dá maior graça. Portanto diz: Deus resiste aos soberbos; dá, porém, graça aos humildes.

. O orgulho é o oposto da humildade. Jesus usou no deserto apenas duas coisas para vencer a tentação: o Espírito e a Palavra. Ele não usou a sua posição de Filho de Deus. Para que você possa resistir ao fogo da tentação, desenvolva as seguintes convicções: a) Esteja de guarda; b) Esteja preparado. Jesus sabia a Palavra. Você deve conhecer a Bíblia também; c) Seja Perspicaz. Não Seja inocente. Lembre-se:

“Aquele, pois, que pensa estar em pé, cuide para que não caia”.

(ICo. 10.12)

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